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木性人如何養生

導讀:陰木性情粗暴,出言撞人,好陰沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,執拗頑梗,高傲自大,不易接近。

木性人如何養生

    木性人的外表,面長瘦而露骨,上寬下窄,色偏青,身材細高,肩背聳直,腳步高壓有聲,語音直而短,齒音重,氣度軒昂,生氣時面帶兇氣,多現青色。木性分陽木陰木,形同,而氣質清濁隨心性變化。

    陰木性情粗暴,出言撞人,好陰沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,執拗頑梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毀謗,掘人隱私,好抗上,寧折不彎,不愛接受意見,做事不許人反駁,氣量窄小,不耐激觸,難成事功。在家庭多虧孝道。平生遇事多難,常不如意,因之怒氣填胸,愈形乖戾。(怒火三丈,蠻橫無理,氣量狹窄。)陰木好怒,怒的表現:

    受人壓制,到在忍無可忍的時候,竟氣得渾身發抖,一旦暴發,便燃起怒火,甚至一試決斗,后悔莫及。

    人之所為,違背己意,大發脾氣

    見事不合理,出于氣憤,打抱不平。

    不滿情感,發泄于外,有時火冒三丈,暴跳如雷,不考慮后果。

    怒的特點:以愚蠢開始,以后悔告終,往往干出無法挽回的蠢事。

    陰木內存,好怒傷肝,肝氣不舒,胸肋疼痛,肚腹膨脹,頭迷眼花,兩臂麻木,四肢無力,耳鳴牙痛以及中風等。這便是受陰木之害。

    要想愈病,必須撥陰反陽,化陰木為陽木,生出仁德、愛人愛物之心。陽木即是真木,是木之本性:

    主仁德,正直有主意,有擔當力,敢做敢當,好生惡殺,公而無私,心口如一。遇事不盲從,有定見。處事不諂諛,行為端正,能忍辱。所以先生說:“木是能立的”。常存悲天憫人之心,化俗救世之愿,舍己為人,古往今來,凡成大業者,皆具陽木之性。

    陽木的核心是一個“仁”字,它體現了天地的好生之德,正如果木核中之“仁”,具有生生不息之機。“仁者愛人”一個人常存仁德之心,便可心性清明,身體安和,少思寡欲,常樂無憂,既無嗔怒之侵,又無物欲之累。因為仁者不看他人過錯,他人有錯,則發出憐憫心,他人有優點則生出贊美心。孔子說:“仁者壽”,正是指此類人而言。所以有真木才能有真仁德。

    陰木性的根子是“不服人”。在家庭里常存不服之心,好說過頭話,則家庭很難和睦,易形成夫妻反目,父子不和。在群體里,互不服氣,則必然有失團結,嚴重時可引起歐斗,甚至兇殺。家庭內,鄰里間,以及社會上,此種慘狀,并不少見。其實原本可以避免的現象,卻不時發生。歸根結底,無不是由于一念“不服”所引起,由于不服,引動暴怒,發展到毆打,最終導致兇殺。由此看來,一念不服,卻含藏著可怕的殺機,所以陰木性人一生多難。

    不服人的人,他的心境,好像被人綁著似的,能服人,就松開了。殊不知這種“被綁著”的不服心理,一旦把勁憋足了,必然沖斷繩索,其“爆破力”足以釀成一場大禍。所以必須用陽木的仁德來照化粗暴的陰木。

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